雕塑形成動態(tài)沖突
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添加時間：2021-07-26
單純的形體動作傾向于表現(xiàn)外在運動，而形體或動作所包含的對立和沖突，則把雕塑導向深層的內心糾葛。米開朗基羅的《摩西》即是這樣的杰作。《圣經》描寫的摩西曾因希伯來同胞崇拜金牛犢違背了上帝的旨意而暴怒，但米開朗基羅塑造的摩西，其動作所揭示的內心世界要復雜得多:他在正面倚坐的姿勢中，扭頭向左和左腿準備起身的動作，表現(xiàn)出情感的沖動;而右臂勉力夾住下滑的誡板和右手按住胡須的
動作，卻表現(xiàn)出對憤怒的克制。摩西仍然靜坐著，但靜止狀態(tài)中包含著動作的復雜性兩種動態(tài)的沖突顯示了情感對理性的沖擊以及理性對情感的控制。再看看羅丹的《思想者》:向內蜷曲的弓形人體和每一塊向外緊張凸起的肌肉形成對立，壓力和張力的矛盾表達著生命企圖突破自身的約束和始終不能突破的思想痛苦，是對人的罪惡和苦難的沉思。
上面所論主要是生命形式(肉體)本身的運動過程，這是雕塑和現(xiàn)實世界的直接聯(lián)系。但題材、場面、動作、表情的生動表現(xiàn)并不就是雕塑的全部目的，雕塑自身
還有其獨立的價值，這就是形體語言和生命體驗的直接聯(lián)系。對我們來說，困難的不是理解雕塑的生命感和精神性表現(xiàn)為“生命的形式”，而是表現(xiàn)為“形式的生命”在這里，動勢、量感和節(jié)律是雕塑語言傳達生命體驗產生形式感的主要方面。
動作，卻表現(xiàn)出對憤怒的克制。摩西仍然靜坐著，但靜止狀態(tài)中包含著動作的復雜性兩種動態(tài)的沖突顯示了情感對理性的沖擊以及理性對情感的控制。再看看羅丹的《思想者》:向內蜷曲的弓形人體和每一塊向外緊張凸起的肌肉形成對立，壓力和張力的矛盾表達著生命企圖突破自身的約束和始終不能突破的思想痛苦，是對人的罪惡和苦難的沉思。
上面所論主要是生命形式(肉體)本身的運動過程，這是雕塑和現(xiàn)實世界的直接聯(lián)系。但題材、場面、動作、表情的生動表現(xiàn)并不就是雕塑的全部目的，雕塑自身
還有其獨立的價值，這就是形體語言和生命體驗的直接聯(lián)系。對我們來說，困難的不是理解雕塑的生命感和精神性表現(xiàn)為“生命的形式”，而是表現(xiàn)為“形式的生命”在這里，動勢、量感和節(jié)律是雕塑語言傳達生命體驗產生形式感的主要方面。
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