東莞雕塑敘述雕塑的空間
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添加時(shí)間:2020-09-01
一切在空間中思考。平面藝術(shù)畫面有所規(guī)范,在限定的二維空間中經(jīng)營布局。與平面藝術(shù)家不同,雕塑家圍繞三維空間協(xié)調(diào)相互關(guān)系,除本身形體之外,將時(shí)間及“場”的因素納入進(jìn)來,使雕塑展現(xiàn)出多維視角。由注重形體轉(zhuǎn)向關(guān)注空間是20世紀(jì)雕塑的重大變革,大空間意識使造型從封閉單一形 態(tài)走向了開放多元形態(tài),揭開了現(xiàn)代雕塑展演的帷幕。立體主義藝術(shù)家昂利.洛朗斯( Henri Laurenee )向世人宣稱“雕塑應(yīng)當(dāng)全面占領(lǐng)空間,使雕塑所有的面同等重要”。未來主義的代表人物烏姆伯特.波丘尼( Umberto Boccioni)在其1912年出版的關(guān)于未來派雕山西云崗石窟一景塑的宣言中甚至說道,“絕對地和徹底地放棄有限的線條和封閉式的雕北魏塑”,又說:“讓我們把人體打開, 把環(huán)境關(guān)閉到人體里面去?!?br />雕塑空間包含三個(gè)層面:實(shí)空間、虛空間和意念空間。虛實(shí)相間生那時(shí)藝術(shù)家成雕塑,虛實(shí)處理造就形態(tài)本體,意念空間賦予形體以靈性。去頌揚(yáng)活人“實(shí)空間”即形體自身,以物質(zhì)來展現(xiàn),本體之間存在上下、前后、左右的距離。空間認(rèn)識能力決定了雕塑家的命運(yùn),‘“只有具備了能把整個(gè)雕像塊體看成是一個(gè)連續(xù)的整體的能力, 才標(biāo)志著一個(gè)人真正具有 了掌握三度空間的能力”雕塑是實(shí)體造型。19世紀(jì)之前,雕塑雖說是占有三維空間的立體,那時(shí)藝術(shù)家關(guān)心的不全是空間問題,更多地看重主題內(nèi)容,以實(shí)體形態(tài)去頌揚(yáng)活人、紀(jì)念逝者 、安撫神明。主題高潔使過去的雕塑與觀眾存在空間距離,神圣的氣氛、莊嚴(yán)的造型、高聳的底座,觀眾和雕塑物理距離近在咫尺,精神卻遠(yuǎn)隔千里。人們不能碰、不能摸,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地仰視作品,唯有頂禮膜拜。

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